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  • 佛教常用器物(1)

    于是请示于佛陀。 佛陀告诉阿难,如果能守五戒、修十善、敬事三宝、仁慈道德、不犯威仪等。如果能持之不犯,则其戒香普熏十方,不受有风、无风及风势顺逆的影响,这种戒香乃是最清净、无上者,非世间众香所...

    不详

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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    应也。根异教殊,其阶成七。先为波利等说五戒,所谓人天善根,一也。次为拘邻【龙按:邻,「大本」作隣】等转四谛,所谓授声闻教,二也。次为中根演十二因缘,所谓授缘觉乘,三也。次为上根举六波罗蜜,所谓授以大乘...

    陈祚龙

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  • 建立幸福人生的十种行为

    ,悠闲的散步,与游人嬉戏。有时会飞落在我们游客的头上、肩膀上,人与动物相处,亲密无间,其乐融融。   不杀生是无畏施,能给人或动物安全、不害怕的感觉。佛教认为持五戒是五大施。因为持不杀生戒,人家就...

    济群法师

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    姓  字,一抔黄土盖文章。如是文人举子之流,一类孤魂等众……  一心召请,出尘上士,飞锡高僧,精修五戒净人,梵行比丘尼众。黄  花翠竹,空谈秘密真诠;白牯黧奴,徒演苦空妙偈。呜呼!经窗冷浸三更  月,...

    不详

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  • 唯识三十论释(2)——守培法师

    颠倒推度。染慧,谓世智辩聪。善见,谓见出世正法。以正法隐故,不招乐业。以见世间善恶无记等染法,故招生死轮回诸苦。  此见差别有五:一身见,二边见,三邪见,四见取,五戒禁取。解如常,此不重录。  烦恼有...

    守培法师

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  • 唯一的道理(1)

    受持二二七戒,沙弥受持十戒,在家众受持五戒或八戒。“戒”能够使我们抑制恶业及培养身、口、意的善业。出家众如果坚守戒律修行的话,污秽之心将很容易被弃除。  “戒律”能够把表面的污秽灭除和帮助我们远离烦恼...戒律而来。  因此,修习者必须先持好五戒,才能得到戒律的清净,在坐禅中心的修持者,常被鼓励要求受持八戒以便得到更清净的道行。  (二)心境清净(Citta Visuddhi)  又名为三昧(...

    泰·苏哇诺禅师

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  • 达摩出身传灯传

    宗,第三定慧宗,第四戒行宗,第五戒无得宗,第六寂静宗。各封己解,别展化源,聚落峥嵘,驳谈喧闹。达摩师喟然叹曰:“胜多自身已陷牛迹,况复支漏学盖而山分六宗。我若不除,永缠邪见,佛法不扬。虽彼更分之过,亦吾...

    不详

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  • 佛光菜根谭之教育

    teachings be realized? 尊重他人的自由 以奉持五戒代替侵占掠夺 尊重生命的价值 以喜舍布施代替伤生害命 尊重大众的拥有 以共享福利代替自私自利 尊重天地的生机 以环保护生代替...

    星云法师

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  • 王恩洋:心经通释

    边执见、三邪见、四见取、五戒禁取。  萨迦耶见、即是我见。于本无我处,谬执有我,是为我见。此我二种,一法、二人。先执法我,次执人我。有多深义,此不及详。  边执见者,于二我处,复执断、常、边、无边等,...

    王恩洋

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  • 自知录

    二百钱为一善。用荤血祭祀者非善。  △ 施香烛灯油等物供三宝。所费百钱为一善。  △ 受菩萨大戒为四十善。小乘戒为三十善。十戒为二十善。五戒为十善。  △ 注释正法大乘经律论。一卷为...

    不详

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